参考文献（第2页）

引文及其出处：

HendersoorientsoftheMiddleAges（《中世纪历史文献选读》，亨德森著），pp。274-314，“TheRuleofSai”（圣本笃会规）。

EuropeanHistoryStudies（Univ。ofNebraska）（《欧洲史研究》，内布拉斯加大学），vol。ii，No。6，“Monasticism”（隐修制度）。

-hers（SedSeries）（《尼西亚前期与尼西亚后期教父选集》），vol。iv，for“LifeofSaintAntony”，byAthanasius（“圣安东尼传”，圣亚他那修著）；vol。vi，for“LifeofPaulus”aHilarion”，bySaintJerome（“保卢斯传”、“圣伊拉里传”，圣杰罗姆著）；vol。xi，forthe“Ihe“ces”of（“修道制度”、“演说集”，格西安著），andthe“LifeofSaintMartin”andthe“Dialogues”ofSulpiciusSeverus（“圣马丁传”、“语录”，赛弗雷著）。“修道制度”、“演说集”和“语录”极大地赞美了最著名的隐士和修道士的美德，同时教导读者尊重修道院的习俗与制度。在本书同一书系中会发现同时代教会历史学家苏格拉底（Socrates）、索佐门（Sozome）和伊维力亚（Evagrius）的著作。这些早期教父的著作阐释了早期的隐修制度，如同矿产资源一样取之不尽，用之不竭。

KiheHermits（《隐士》，金斯利著）其中有很多有价值的素材。可在其中找到直译版的圣亚他那修所著“圣安东尼传”。

辅助性资料：

Mode），TheMofromSaioSaintBernard（《西部修道士：从圣本笃到圣伯纳德》，蒙塔朗贝尔著），7vols。炙热的隐修制度颂词。

Lecky（W。E。H。），HistoryofEuropeanMustustne（《从奥古斯都到查理曼大帝的欧洲伦理史》，勒基著），vol。ii，chap。iv。描绘出了历史的跌宕起伏。

Maitland（S。R。），TheDarkAges（3ded。，London，1853）（《黑暗时代》，梅特兰著），EssayNo。10，onmonastigeneral（总论隐修制度）；andNo。24，oicscriptoria（修道院的缮写室）。

Wishart（A。W。），AShortHistoryofMonksandMonasteries（《修道士与修道院简史》，魏沙特著）。关于隐修制度的起源、理想与影响的最佳英文简录。

Putnam（G。H。），BooksandtheirMakersduringtheMiddleAges（《中世纪的图书及其制造商》，普特南著），vol。i。讲述了作为抄写员与书稿彩饰者的修道士。

KiheHermits（variouseditions）（《隐士》，金斯利著）。很有趣味性。

Schaff（P。），HistoryoftheChurch（5thed。）（《基督教会史》，沙夫著），chap。iv，pp。147-233，“TheRiseandProgressofMonasticism”（隐修制度的兴起与发展）。精湛的描写。

Jessopp（A。），TheingoftheFriars（《托钵修会的缘起》，杰索普著），chap。iii，“DailyLifeinaMediaevalMonastery”（中世纪修道院的日常生活）。

Cutts（E。L。），SdCharaiddleAges（NewYork，1885）（《中世纪的事件与人物》，卡茨著），pp。93-156，“HermitsandRecluses”（隐士及遁世者）。

Butler（A。），LivesoftheSaints（《圣徒传》，巴特勒著）（fulltitle，TheLivesoftheFathers，Martyrs，andOtherPrints）（全名：《教父、殉道者及其他主要圣徒传记》），2vols。，London，1833。本书是原著12卷本的再版。巴特勒卒于1773年，其著作为大量文献的汇编，供借鉴与参考。

第四章拉丁民族与日耳曼民族的融合

引文及其出处：

HendersoorientsoftheMiddleAges（《中世纪历史文献选读》，亨德森著），pp。176-189，“TheSalicLaw”（萨利克法），pp。314-319，“‘FormulaeLiturgiuseatOrdeals”（神裁法中“礼拜仪式”的使用）。

Lee’sSource-BookofEnglishHistory（《英格兰史料集》，李著），glo-SaxonLaws”（盎格鲁-撒克逊法律）。

Translatios（Univ。ofPenn。）（《翻译与转载》，宾夕法尼亚大学），vol。iv，No。4，“Ordeals”（神裁法）等。

辅助性资料：

&oroduiddleAges（《中世纪导论》，埃默顿著），chap。viii，“GermanicIdeasofLaw”（日耳曼的法律思想）。

Lea（H。C。），SuperstitionandForce：EssaysontheWagerofLaw，theWagerofBattle，theOrdealahed。，1892）（《迷信与暴力：历史中的宣誓、决斗、神判与酷刑》，李著）。对于学习原始文化的学生非常宝贵。

Guizot（F。P。G。），HistoryofCivilizationinFrance（《法国文明史》，基佐著），vol。i，lects。viii-xi。本书构成了该作者阿尔普顿版（theAppletoion）“欧洲文明史”（“HistoryofCivilizationinEurope”）的vols。ii-iv，是3vols的“法国文明史”（“HistoryofCivilizationinFrance”）中的1vol。

Hallam（H。），ViewoftheStateofEurtheMiddleAges（reviseded。；variousissues）（《中世纪欧洲的国家观念》，哈勒姆著），chap。ix，第一部分。尽管本书首版发行于1818年，但仍具价值。

Sohm（R。），TheInstitutesofRomanLaw（trans。byJamesC。Leddie：2ded。，1901）（《罗马法原理》，梭姆著，詹姆斯·莱迪译），sect。1，“TheReanLawinGermany”（德意志对罗马法的接受），sect。23-28，“TheSubsequentFateofRomanLaw”（罗马法未来的命运）。

&roduanLaw（《罗马法概论》，哈德利著），lect。ii，“TheRomanLawsiinian”（查士丁尼时代以来的罗马法）。

第五章东罗马帝国

引文及其出处：

&esofJustinian（《查士丁尼法学总论》）。本书有很多英文译本，莫伊尔（Moyle）所译应为最佳。

辅助性资料：

GibboheDedFalloftheRomanEmpire（Bury’sed。reended）（《罗马帝国衰亡史》，吉本著），chaps。xl-xliv，叙述查士丁尼统治时期（thereignofJustinian）；Chap。xliv，讲述罗马法律体系（Romanjurisprudence）。

OmaoryoftheByzaoryoftheNations）（《拜占庭帝国的故事》，奥曼著），chaps。iv-xi；ahes（《黑暗时代》，作者同上），chaps。iii，v，vi，ix，andxii。

Hodgkin（T。），ItalyandherInvaders（《意大利及其入侵者》，霍奇金著），vol。iv，“TheImperialRestoration”（帝国复兴）。

RawliheSevealMonarchy（《第七个伟大的东方君主国》，罗林森著），chap。xxiv。

&。（《不列颠百科全书》），查阅詹姆斯·布莱斯（JamesBryce）编纂的查士丁尼（Justinian）条目。

Bury（J。B。），HistoryoftheLaterRomanEmpire（《晚期罗马帝国史》，伯利著），2vols。上乘的学术著作。

Harrison（F。），ByzaoryintheEarlyMiddleAges（《中世纪早期的拜占庭历史》，哈里森著）。一篇精彩的演讲，是总结了本领域最新研究成果的非凡讲稿。

Finlay（G。），Histreece（ed。byTozer）（《希腊史》，芬利著，托泽编），vol。i，“GreedertheRomans”（罗马人统治下的希腊）。