第五章 脚踩现实文明从来不是创造出来的 向心真正看风景的人（第2页）

宗小姐早就对杜甫的《望岳》有所耳闻，对李白的诗名和才情更是仰慕已久，她不似一般闺阁女子那般娇羞怯懦，落落大方地接待了两位来客。如此超凡脱俗的女子，让李白不禁心生好感。他先是感谢宗小姐以千金之资保留下自己的诗文和墨迹，又称赞宗小姐是个懂诗之人。

宗小姐的才情的确超过了一般的闺阁女子，李白只觉得与她越聊越兴起，不知不觉竟然一连畅谈了几个时辰。

一颗爱情的种子悄悄地埋进了两个人的心中，只需假以时日，就能渐渐生根发芽，长出的藤蔓会变成月老的红线，将有情意的两个人牢牢地拴在一起。

与宗小姐作别之后，李白心中竟然产生了依依不舍的情愫。不过儿女之情永远不会成为他自由脚步的羁绊，踏着遍地银白，李白与杜甫一同渡过黄河，来到了王屋山小有清虚洞天拜访道士华盖君。

让李白和杜甫意想不到的是，他们来晚了一步。华盖君在他们来之前，就已经仙去了。满心欢喜而来，又带着失望而归，李白心中本就有些怅然若失。就在此时，杜甫又接到了家信，称家中有事，要他迅速赶回洛阳。

突然之间，围绕在身边的好友各自离去，又剩下了李白孤身一人。杜甫临行之前与他约定，很快就会再见，让李白安心等待。

这次寻访未成，更激起了李白想要求仙访道的决心。回到陈留以后，在李白从祖李彦允的推荐下，李白来到了历城的紫极宫。

李白的家就在东鲁的龟蒙山，历城与龟蒙山同属鲁地，来到这里，李白离家已经不远。不知是不是近乡情更怯，来到历城的李白，反而不急于回到家里。他跟随一位名叫高如贵的道士，受箓修道。按照道家的规矩，俗门弟子接受了道士的授道，就已经成为一名真正的道士。

多年的访道生涯，让李白对道家早已心生向往，如今成为一名真正的道士，他心中有着难以掩饰的骄傲之情。此刻在他的眼中，天地仿佛变成了一只会呼吸的风箱，一切又回到了天地未分之前的混沌状态，他似乎能亲眼见到天地初分时的阴阳造化，清气上升，浊气下沉，渐渐地衍生了日月，日光与月光交替照亮人间。

他相信自己的才华在天下也属于佼佼者，更骄傲自己不被世俗拖累，甘愿毫无牵挂地脱离红尘俗世，走上求仙的道路。做官有什么好，不如成仙以后去做玉皇大帝的客人，到时候可以飞上九天，游览让自己心仪已久的仙境。

成为一名道士，也算是了却了李白的一桩心愿。从政治国是他的梦想，求仙访道也是他的梦想，只不过，他最初的构想，是功成之后再隐世修道，如今虽然顺序颠倒，至少也算是圆了一个梦想。于是，他特意写下一首《奉饯高尊师如贵道士传道箓毕归北海》，作为对自己修道生涯的纪念：

道隐不可见，灵书藏洞天。

吾师四万劫，历世递相传。

别杖留青竹，行歌蹑紫烟。

离心无远近，长在玉京悬。

虽然成为一名真正的道士，李白却不能真的从此隐居山中，做着成仙的美梦。红尘中的许多牵挂无法彻底放下，比如家中的妻儿，比如他对重新走上仕途的追求。

独自在山中修道的日子，李白时刻都在怀念远在洛阳的杜甫。他期待能够早日与杜甫重逢，到时候两人一同在山中隐居，该是多么逍遥自在的人生！

虽然隐居山中的生活自由自在，但是离家近四年的时间，李白也有些思念家中的一双儿女。想到妻子刘氏，李白却有些忐忑，她与紫烟截然不同，是个再世俗不过的农家女子。当初李白赋闲在家时，她对李白的态度就有些不屑，整日抱怨家中生活贫苦，甚至对与李白成亲这件事有些后悔。

如今被唐玄宗赐金放还，李白等于又成了一介布衣，没有身份，没有地位。他不知这一次，刘氏又会以怎样的言语来挖苦自己。

即便忐忑，家终究还是要回。只是李白没有想到，这一次回家，再也不需要面对刘氏的一张臭脸，她早已经受不了清贫的生活，从李白家中搬了出去。李白的一双儿女也被她托付给了李家的亲眷。没有了刘氏整天在身边抱怨，李白反而感觉生活变得轻松自在了许多。

当初离开京城，唐玄宗的确赐金不少，这些钱足够李白在家中盖起一座酒楼，整日和三五好友在酒楼里宴饮取乐。

李白时刻牢记着自己道士的身份，还用这些钱在家中修建了一座炼丹房，闲来无事，就在里面炼丹。

当初杜甫与李白告别时，便写下一首《赠李白》：

二年客东都，所历厌机巧。

野人对膻腥，蔬食常不饱。

岂无青精饭，使我颜色好。

苦乏大药资，山林迹如扫。

李侯金闺彦，脱身事幽讨。

亦有梁宋游，方期拾瑶草。

一句“方期拾瑶草”，便是与李白约定他日重逢。转眼严冬已逝，春草生长，杜甫结束了在洛阳的家事，便匆匆赶来东鲁与李白重聚。春日的泗水，留下了李白与杜甫的足迹，他们在东鲁度过了一个无拘无束的春天，又在夏日即将到来之时接到了高适的邀约。

高适邀请他们二人同去济南，那又是一处与泗水截然不同的风景。两个喜欢看风景的人再次上路，远方的诗与风景，是他们除了报国之志以外唯一的追求。