剑仙山水之间（第2页）

相看两不厌，只有敬亭山。

山是诗人的风骨，深沉，巍峨。敬亭山沉默矗立千百年，亦如诗人遗世独立于红尘。山风呼啸，鸟雀的踪迹瞬间便隐没于高峰葱郁深处，偶尔一两声清脆的鸣啾，不知从何处响起，久久回**在空谷幽涧之中。

缥缈的白云无谓浮华乱世，无谓时光洪流，甚至无谓聚散分离，只静静地继续着自己闲适自在的轨迹。诗人与敬亭山惺惺相惜，彼此相看两不厌。山就是他，他就是山，澄净自在无忧无虑。那繁华盛世，那纸醉金迷早已幻化成了过眼烟云，在风中消散。

这种情感在他壮年仕途遭挫，长安三年不受重用的经历后便酝酿得更加深刻。正是这巍峨大山的抚慰，使诗人暂时忘记了浪子的悲愁与浊世凡尘的丑恶，徜徉于大山怀抱之中，暂得一份恬静愉悦。

早先庄子就提出“天地有大美而不言”，中国历代文人墨客皆颂山水之灵秀，李白亦是如此。清风碧松，山花绣颊，江火流萤，在自然的造化神奇面前，个人的荣辱顺逆又算得了什么？让我们停下脚步吧，将那一份宠辱不惊铭记于心，去感动于生命中每一处灿烂美丽的风景。

清溪行

清溪清我心，水色异诸水。

借问新安江，见底何如此？

人行明镜中，鸟度屏风里。

向晚猩猩啼，空悲远游子。

水是诗人的魂魄，灵动，磅礴。那烟云盛世里唯一一汪至清至澄的水，便是停泊在诗人血肉里的不羁灵魂。清如明镜，澄似透明。这水、这不羁的灵魂时而如“黄河之水天上来，奔流到海不复回”般苍凉壮阔；时而如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”般气势惊人；时而如“犬吠水声中，桃花带雨浓”般清新沁凉；时而如“山随平野尽，江入大荒流”般恬静温柔。

千年前的明月曾伴诗人高歌狂舞，曾陪诗人击剑痛饮，千年后的月光依旧清冽如许，浸染红尘，繁华或者萧条，欢腾或者寂寥，从不厚此薄彼。梦想最初赐予每一个人的热血都是同样沸腾的。

李白不愿意做那冷冰冰的寂寞的圣贤，只愿做那乘风破浪不改初心的酒中狂人。于是他乘风归去，做了谪仙。羁绊诸多的我们不愿意逆流而行，只愿意人云亦云，向来走的是山林中最好走的那一条路，只好苦苦挣扎于平凡的生活。

且歌且行中，李白的足迹不知不觉间已遍布天下。他的旅程丰富多彩，绵延一生。宋曾巩在《李太白文集·后序》中对李白一生行迹做了详细的概括。早在大匡山隐居之时，太华山、窦圌山、紫云山已被他悉数游遍，亦曾去过梓州，拜赵蕤为师，习纵横术；去过北川县，辛苦探寻大禹的出生地，为后世留下苍劲有力的“禹穴”二字。

开元十二年（公元724年），二十四岁的李白再游成都、峨眉山，然后舟行东下至渝州。蜀道难，难于上青天。阴平道是四川通往陕、甘的另一条更艰险的蜀道，悬在峭壁上的狭窄道路叫人心惊胆寒，据传李白访问江油县尉时，曾走过这条路。

阴平道奇峰绵延，悬崖绝壁上长满倒挂的古松，山脚江水奔腾，一波又一波，携带着雷霆万钧之势直直地撞上山石，而那狭窄滑湿的窄道蜿蜒在山间，叫人望而生畏。日后名扬天下的大诗人能够下笔如神炉火纯青，除了他天生的神游与狂想之外，恐怕与他一段又一段艰辛美妙的旅行大有关联。

开元十三年（公元725年），李白出蜀，留下了一首《别匡山》之后，他仗剑东行，辞亲远游。从荆州江陵至会稽，湘江、洞庭湖、钟山、凤凰台、镜湖，他一路饮酒赋诗，畅游江南，行遍名山大川，阅尽名胜古迹，留下无数脍炙人口的锦绣佳作。

剑仙李白，这样一个飘逸豪放，爱喝酒，爱旅行，行侠仗义，浪迹天涯的资深文艺男青年，无疑是大唐史上最光芒万丈的一朵稀世奇花。起初寂静地开在青莲之乡、匡山之巅，一朝现世天下闻，他高歌着理想，义无反顾地投入了历史的洪流，叫天下人驰魂宕魄，让后世人刻骨铭心。

李白在长安第一次碰到贺知章时，后者见到其人，惊呼：“子谪仙人也！”谪仙人的一生就像是一部奇绝瑰丽，充满浪漫主义色彩的神话。

剑仙李白一路高歌“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”“天生我材必有用，千金散尽还复来”，一路驰骋于雄伟壮丽的雪山，艰难险阻的蜀道，汪洋肆虐的大海，见惯了繁华背后的阴影，权贵身边的龃龉，见惯了仕途官场的黑暗，凡尘俗世的污浊，他一心投身于山水之中，偶乘扁舟，一日千里，或遇胜景，终年不移。

无论顺境逆境，却都不忘济世安邦的理想，奔放豪迈不减当年，一片丹心仍系苍生。

剑仙李白一生皆剑胆琴心酷爱自由，赏就要赏最难得的奇景，攀就要攀最险峻的高峰，喝就要喝最凛冽的美酒。纵使五花马、千金裘，又怎比得上他一心向往的黄鹤楼、鹦鹉洲，又怎比得上几杯催肝裂胆、痛快淋漓的烈酒。你看他，醉眼睥睨，豪气干云，纵声连呼：上酒上酒！