03 你若尽心天理自现（第2页）

伍子胥和哥哥伍尚了解政治的黑暗和熊弃疾的畜生心理，于是，伍子胥问哥哥，尽孝和复仇哪个艰难？

伍尚回答：“复仇。”

伍子胥说：“好，我来复仇，你去尽孝。”

伍尚于是跑去找老爹，最后和老爹一起被处决。伍子胥则带着熊建逃出楚王国，在逃亡的路上，他遇到八拜之交的申包胥。申包胥同情他的遭遇，让他赶紧逃出楚王国。伍子胥对申包胥说，我一定要灭掉楚王国，为我父兄报仇。

申包胥也是楚王的臣子，他针锋相对说：“你能覆灭楚王国，我就能救回楚王国。”

伍子胥表示同意，他说：“我灭楚国，是为了尽孝悌，这是我应该做的事；你身为楚国臣子复兴楚国，是为尽忠，也是你应该做的事。就看咱俩谁能做到！”

申包胥拍着胸脯说：“你能做到，我就能做到。”

一人灭一国，这种事在现实中出现的概率几乎为零，更何况伍子胥当时是个逃犯，能吃上饭活下来就不错了。但他为复仇而用尽心力，连睡觉时都没有放弃这个念头。他跑到楚王国的死对头吴国后，就在大街上乞讨。他乞讨一方面是为了获取食物，另一方面是为了待价而沽，希望吴国能注意到他这个人才。他吸引人们注意的方式是吹箫，吹出凄美的楚音，让人肝肠寸断。后来，他终于得到了吴国公子姬光的注意，把他请到家中畅谈天下大事。

伍子胥知无不言，言无不尽，受到姬光的信任，后来姬光发动政变，干掉老哥，自己登位为王，伍子胥水涨船高，成为吴国重臣。自老爹和哥哥冤死后，伍子胥活下去的动力就是复仇。如今，他借助吴国这个平台，开始了他的复仇计划。首先是加快进度和提升力度侵蚀骚扰楚王国，他把吴军分为三支，轮番对楚王国进行军事骚扰，楚王国为了防御吴军的大规模游击战，累得气喘吁吁。在经过十几年的这番神一般的操作后，公元前506年，姬光和伍子胥动员三军，对楚王国发动全线总攻。

吴兵团经过伍子胥的训练，加上多年骚扰楚王国的战场经验，所向无敌。双方在楚王国境内打了五场大战，吴兵团五战五捷，最后攻陷了楚王国都城郢（湖北江陵），楚王国领导人熊珍（楚昭王）逃亡至随（湖北随县）。伍子胥进入楚王国都城后，先把熊弃疾的尸体挖出，然后鞭尸三百。伍子胥终于大仇得报，他对楚王国的恨深入骨髓，下令吴兵团在楚境烧杀劫掠，源源不断的金银财宝从郢运送到吴国都城姑苏（江苏苏州）。

现在，他践行了之前的血誓：灭掉楚王国。

他的好友申包胥也开始践行他当初的誓言：复兴楚王国。

但和伍子胥一样，他本人没有这个能力，必须借助外力。他的外力就是秦国。他跑去秦国，辗转多次才见到秦王。他请求秦国出兵赶走吴军，但秦国认为楚王国已经灭国，死灰难以复燃，纵然复燃，也不能长久。于是，拒绝出兵。

申包胥的爱国**不允许他轻易放弃，他在秦王宫外站着，不吃也不喝，一直站了七天七夜，秦王被他那颗爱国心打动，下令出兵复活楚王国。

吴王国并没有想接管楚王国，楚王国地域辽阔，不适合长期统治。所以秦军才进入楚王国边境，吴军就携带着大批金银财宝退出楚王国。楚王国经此一战，实力衰退，但它毕竟活了下来，而让它活下来的功臣就是申包胥。

申包胥复楚和伍子胥灭楚是一个道理：只要你用心做一件事，那就必能成。两个人做同一件事，甚至方向相反，只要用心，两人都能成功。

用心，需要领导者做好以下的功课：首先，（1）不知道自己工作内容和工作性质的，马上去学；（2）自我问答，对于工作中可能出现的问题——假设是别人问到的——能否做出正确的回答；（3）假设你提出一些构想，即使你自己可以做到，也一定请同事帮忙，这就是孔子所说的“己欲达而达人”，让同事们有种意识，你提的方案，其实也是他们内心所想的；（4）千万不要搞办公室政治，它对你而言，百害而无一利。

其次，找到你行动的所有动机。（1）在任何组织中做任何事，你必须跟随组织的体制，顺应它而不是倒行逆施；（2）你的直接领导不喜欢你的方案时，你是否要越级上报？如果越级上报，你的念头是什么，必须找出来；（3）对组织中的难题，要大胆发言，提出自己的见解，哪怕见解不成熟，也要这样去做；（4）以正面态度而不是负面态度去面对问题，比如受到领导的批评后，不要心灰意冷，而是要积极改进。

最后，对自己的行动负责。（1）全心全意做好自己应该做的事，如果很顺利，说明你有能力做其他事；（2）如果还没有做好自己应该做的事，那就不要好高骛远，还是要回到第一条，做好自己应该做的事；（3）记住一点：判断力的精进，只在行动中，不在你静坐胡思乱想中，所以行动是第一步。

有人曾问王阳明，圣人之学到底是什么？

王阳明回答：圣人之学，其实就是心学。学习心学追求的只是“尽心”，为的是事事处处都能遵循我们的良知。尧、舜、禹代代相传的十六字心法：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”其中，“道心”，也就是良知，就是遵循天赋于人的本性，它没有掺杂人欲，无声无味，无处不在，越是微不足道的地方，越是不为人知的时候，越能显现它的作用，所以，道心是“至诚”的根源。人心，则掺杂了人的私欲，因而是危险的，是世间一切虚伪和危机的起因。

看见小孩掉到井里会心生恻隐，这是道心；如果是因为跟这个小孩的父母有交情，或者是想得到同乡的赞誉才救人，那就是人心。饿了就吃东西，渴了就喝水，这是道心；如果吃东西是为了享受美味，是为了放纵口腹之欲，那就是人心。

尽心，是尽道心，而不是人心。明白了这点，就能明白“自尽于心”是知行合一的起脚处，更能明白，所有的尽心首先都是做对的事，做自己喜欢的事，唯有如此，才能真的对工作用心，一旦用心，就会力量无穷。